Глава 2 : Есть решение

Мы, принадлежащие к Анонимным Алкоголикам, знаем тысячи мужчин и женщин, которые когда-то были такими же безнадежными, как и Билл. Почти все выздоровели. Они решили проблему пьянства.

Мы средние американцы. Представлены все районы страны и многие профессии, а также люди различного политического, экономического, социального и религиозного плана. Мы люди, которые не стали бы общаться в обычных условиях. Но среди нас существует товарищество, дружелюбие и понимание, которые являются неописуемо чудесными. Мы подобны пассажирам гигантского лайнера в момент спасения после кораблекрушения, когда товарищество, радость и равенство наполняют судно от трюма до капитанской каюты. Однако, в отличие от пассажиров корабля, наша радость спасения от катастрофы не исчезает по мере того, как каждый из нас идет своей дорогой. Чувство общей разделенной опасности является компонентом прочного союза, связывающего нас. Но это само по себе никогда бы не удержало нас вместе после того, как мы соединились.

Фактом огромной значимости для каждого из нас является то, что мы нашли общее решение. У нас есть выход, по отношению к которому мы можем полностью соглашаться и объединяться в братском и гармоничном действии. Это представляет собой великую весть, которую несет эта книга тем, кто страдает от алкоголизма.

Эта болезнь (мы считаем это болезнью) затрагивает людей вокруг нас, как никакое другое заболевание. Если у человека рак, то все его жалеют, но никто не злится, и никто не обижается. Но с алкоголизмом дело обстоит иначе, так как он влечет за собой истребление всего, что есть ценного в жизни. Он охватывает всех, чья жизнь касается жизни больного. Он приносит недоразумение, жестокую обиду, финансовые проблемы, отвращение друзей и работодателей, исковерканную жизнь людей, печаль жен и родителей - любой может продолжить этот список.

Мы надеемся, что эта книга известит и утешит тех, кого это касается или может касаться. Таких много.

Высококвалифицированные психиатры, которые занимались нами, иногда находили невозможным убедить алкоголика откровенно обсудить его положение. Как ни странно, жены, родители и близкие друзья обычно находят нас даже более недоступными, чем это делают психиатры или врачи.

Но человек, ранее имевший проблемы с употреблением спиртного и который нашел это решение и познал самого себя, может обычно завоевать полное доверие другого алкоголика в течение нескольких часов. До тех пор, пока не будет достигнуто такое понимание, мало чего можно добиться.

То, что человек, который приходит с таким предложением, испытывал такие же трудности, то, что он определенно знает, о чем говорит, что все его поведение громко говорит новичку о том, что он не несет признаков святости, а только искреннее желание быть полезным, что здесь не надо платить взносы, точить топоры, ублажать людей, сидеть на лекциях - вот те положения, которые, как мы обнаружили, являются наиболее эффективными. После такого подхода многие встают с постели и начинают снова ходить.

Никто из нас не делает эту работу своим единственным занятием. Мы и не думаем, что ее эффективность возросла бы, если бы мы так поступали. Мы считаем, что прекращение нашего пьянства — это всего лишь начало. Значительно более важное проявление принципов лежит перед нами в наших домах, занятиях и делах. Все мы проводим много свободного времени в той деятельности, которую собираемся описать. Только немногим удается отдавать все свое время этой работе.

Если мы остановимся на пути, по которому идем, то можно почти не сомневаться, что получится много хорошего, но поверхность проблемы будет только слегка затронута. Те из нас, кто живут в больших городах, угнетены мыслью о том, что сотни людей каждый день проваливаются в забвение. Многие могли бы выздороветь, если бы у них была такая возможность, которой мы имели счастье обладать. Как же нам представить то, что мы получили так легко?

Мы решили опубликовать анонимную книгу, которая ставит эту проблему так, как ее видим мы. К решению этой задачи мы привлечем наш совместный опыт и знание. Это предложит полезную программу для каждого, кого касается проблема пьянства.

В силу необходимости должны будут обсуждаться вопросы медицинского, психиатрического, социального и религиозного характера. Мы осознаем, что эти вопросы по самой своей природе являются противоречивыми. Ничто не доставило бы нам большего удовольствия, чем написание книги, которая не давала бы никакого повода к недовольству или спору. Мы сделаем все, что сможем, чтобы придти к такому идеалу. Большинство из нас ощущает, что настоящая терпимость к недостаткам и взглядам других людей и уважение к их мнению — это такой подход, который делает нас полезными для других. Сама наша жизнь, как у людей, имевших в прошлом проблемы с пьянством, зависит от нашей постоянной мысли о других людях и о том, как мы можем помочь удовлетворить их нужды.

Возможно, что вы уже задали себе вопрос, почему мы стали такими больными от пьянства. Несомненно, вам любопытно узнать, как и почему, в противовес мнению экспертов, мы выздоровели и вышли из безнадежного состояния тела и разума. Если вы алкоголик, который хочет это преодолеть, возможно, вы уже спрашиваете: «Что я должен делать?»

Задача этой книги — ответить именно на такие вопросы. Мы расскажем о том, что мы сделали. Но перед тем, как перейти к детальному обсуждению, будет полезно подвести итог некоторым положениям, так, как мы их себе представляем.

Сколько раз люди говорили нам: «Я могу пить, а могу не пить. Почему ты не пьешь, как приличный человек, или не бросишь совсем?» «Этот парень не умеет пить». «Почему бы тебе не перейти на вино или пиво». «Откажись от крепких напитков». «Наверное, у него слабая воля». «Он мог бы остановиться, если бы захотел». «Она такая милая девушка, думаю ему надо остановиться ради нее». «Доктор сказал ему, что если он будет снова пить, это его убьет, но он опять запил».

Вот они повсеместные замечания о пьяницах, которые мы слышали все время. За ними лежит бездна незнания и недоразумения. Мы видим, что эти выражения относятся к людям, чьи реакции на алкоголь очень отличаются от наших.

Умеренно пьющие люди с легкостью могут полностью отказаться от спиртного, если у них есть на то веская причина. Они могут пить или не пить.

Есть определенный тип сильно пьющего человека. У него привычка может быть настолько сильной, что это постепенно разрушает его физически и психически. Это может привести его к преждевременной смерти. Если есть достаточно сильная причина: слабое здоровье, любовное чувство, смена обстановки или предупреждение врача — такой человек может остановиться или стать более умеренным, хотя это может оказаться для него трудным или мучительным, и ему может понадобиться медицинская помощь.

Но как же обстоит дело с настоящим алкоголиком? Он может начать, как умеренно пьющий; он может стать, а может не стать человеком, постоянно злоупотребляющим спиртным, но на какой-то стадии своего пьянства он начинает терять всякий контроль над употреблением алкоголя, как только выпьет.

Вот этот парень, который особенно поражает вас отсутствием контроля. Когда он пьет, он совершает абсурдные, невероятные, трагические поступки. Это человек, у которого бывает два лица. Он редко оказывается слегка выпившим. Он, как правило, пьян до безумия. Его темперамент во время опьянения только отдаленно напоминает свою нормальную природу. Он может быть одним из прекраснейших парней на свете. Но стоит ему пропьянствовать один день, как он часто становится отвратительным и даже опасным для окружающих. Он обладает несомненным даром напиваться как раз в неподходящий момент, особенно, когда надо принять какое-то важное решение или придти на встречу. Часто это совершенно разумный и уравновешенный человек во всем, кроме спиртного, и в этом отношении он невероятно нечестен и эгоистичен. Часто это человек с особенными способностями, навыками и одаренностью, и его ожидает многообещающая карьера. Он использует свой талант для того, чтобы создать блестящую перспективу для своей семьи и самого себя, а затем обрушивает все на свою голову рядом бессмысленных попоек. Это такой парень, который ложится в постель настолько пьяным, что ему надо отсыпаться целые сутки. Но ранним утром он, как безумный, ищет бутылку, которую куда-то засунул ночью. Если он может себе позволить, он может прятать спиртное по всему дому, чтобы быть уверенным в том, что никто не отнимет и не выбросит весь его запас. По мере того, как его дела идут все хуже, он начинает употреблять сочетание сильнодействующих успокоительных препаратов и спиртного, чтобы успокоить свои нервы и пойти на работу. Затем наступает день, когда он просто не выдерживает и напивается снова. Возможно, он идет к врачу, который дает ему снотворное или успокоительное, чтобы придти в себя. Потом он начинает попадать в больницы и санатории.

Конечно, это ни в коей мере не представляет собой развернутого портрета истинного алкоголика, так как наши модели поведения отличаются друг от друга. Но это описание приблизительно верно.

Почему он ведет себя так? Если сотни раз опыт показывал ему, что один глоток означает еще одну катастрофу со всеми ее страданиями и унижением, то почему же он делает этот один глоток? Почему он не может «завязать»? Что произошло со здравым смыслом и силой воли, которые он все еще иногда проявляет в других делах?

Возможно, что на эти вопросы никогда не будет полного ответа. Существует значительное расхождение во мнениях относительно того, почему алкоголик реагирует иначе, чем нормальные люди. Мы не знаем, почему, как только он доходит до определенной точки, мало что можно для него сделать. Мы не можем разгадать эту загадку.

Мы знаем, что когда алкоголик воздерживается от спиртного в течение нескольких месяцев или лет, он ведет себя почти так же, как и другие люди. Равным образом мы уверены в том, что как только он введет в свой организм алкоголь, независимо от его количества и вида, что-то происходит как в телесном, так и в психическом смысле, что делает его практически неспособным остановиться. Опыт любого алкоголика предельно ясно подтверждает это.

Эти замечания носили бы теоретический и беспредметный характер, если бы наш друг никогда не прикасался к спиртному и не приводил тем самым в движение этот ужасный цикл. Поэтому основная проблема алкоголика концентрируется скорее в психике алкоголика, нежели в его теле. Если вы спросите его, почему он начал этот последний запой, то вероятнее всего он приведет одно из сотен оправданий. Иногда эти отговорки похожи на правду, но ни одна из них не имеет смысла в свете того опустошения, которое создается запоем алкоголика. Они звучат как философия человека, который, страдая головной болью, бьет себя молотком по голове, чтобы не чувствовать этой боли. Если вы обратите внимание алкоголика на такое ошибочное рассуждение, он высмеет его или придет в раздражение и откажется разговаривать.

Время от времени он может говорить правду. И правда эта, странно сказать, заключается в том, что он не больше вас знает, почему он принял эту первую рюмку. Некоторые пьющие имеют оправдания, которые их устраивают на какое-то время. Но в душе они действительно не знают, почему они это делают. Как только они оказываются по-настоящему поражены этой болезнью, то приходят в недоумение. Есть навязчивая мысль о том, что как-то, когда-нибудь, они выиграют схватку. Но часто они чувствуют, что уже проиграли.

Мало кто осознает, насколько это правдиво. Каким-то неопределенным образом их семьи и друзья ощущают, что эти пьющие являются ненормальными, но каждый с надеждой ожидает того дня, когда страдалец сам восстанет из своей летаргии и обретет свою силу воли.

Трагическая истина заключается в том, что если этот человек является настоящим алкоголиком, этот счастливый день может не наступить. Он утратил контроль. На определенной точке пьянства каждый алкоголик переходит в состояние, где самое сильное желание - бросить пить - является напрасным. Эта трагическая ситуация уже наступила практически в каждом случае задолго до того, как о ней начали подозревать.

Дело в том, что большинство алкоголиков по пока еще неясным причинам утратили способность выбора в употреблении спиртного. Наша так называемая сила воли практически перестает существовать. Временами мы не можем, даже прилагая значительные усилия, вызывать в своем сознании память о страдании и унижении, которые имели место даже неделю или месяц назад. Мы беззащитны перед первым глотком.

Те последствия, которые влечет за собой даже кружка пива, не приходят на ум, чтобы остановить нас. Если такие мысли и появляются, то они расплывчаты и с легкостью подменяются старой затасканной идеей о том, что в этот раз мы будем держаться, как другие люди. Это похоже на полный выход из строя защитного механизма, который удерживает человека от того, чтобы класть свою руку на горячую плиту.

Алкоголик, как всегда, может сказать себе: «В этот раз не обожгусь. Буду делать вот так». Или, может быть, он вообще не думает. Как часто некоторые из нас начинали пить таким беззаботным образом, а потом, после третьей или четвертой, стучали по столу и говорили себе: «Боже ты мой, как же это я снова начал?» Эта мысль всего лишь заменялась другой: «Ладно, остановлюсь на шестой». Или: «Теперь уж все равно» .

Когда такой образ мышления полностью устанавливается в человеке со склонностью к алкоголю, то, возможно, он поставил себя за пределы помощи, которую ему могут оказать люди и, если его не изолировать, он может умереть или окончательно сойти с ума. Эти страшные, печальные факты подтверждались легионами алкоголиков на протяжении истории. Если бы не милость Бога, то были бы еще тысячи убедительных доказательств. Так много людей хотят, но не могут остановиться.

Есть решение. Почти никто из нас не хотел заниматься самоанализом, умалением своей гордыни, признанием своих недостатков, которые требуются для того, чтобы успешно покончить с этим процессом. Но мы увидели, что это действительно помогло другим людям, и убедились в безнадежности и пустоте той жизни, которую вели прежде. Поэтому, когда к нам пришли те, у кого эта проблема была решена, нам ничего другого не оставалось, как поднять этот простой набор духовных инструментов, который положили у наших ног. Раскрылись небеса, и нас унесло в четвертое измерение существования, о котором мы даже и не мечтали.

Великое событие заключается в этом и ни в чем другом: мы прошли через глубокое и впечатляющее духовное переживание, которое коренным образом изменило все наше отношение к жизни, к собратьям и к миру Божьему. Сегодня самым главным в нашей жизни является абсолютная уверенность в том, что Творец вошел в наши сердца чудесным образом. Он начал совершать для нас то, что мы никогда бы не смогли сделать сами.

Если вы так же серьезно поражены алкоголизмом, как это было с нами, то мы считаем, что не может быть половинчатого решения. Мы были в таком положении, когда жизнь становилась невозможной, и уж если мы попали туда, откуда нет возврата с человеческой помощью, то у нас было только две альтернативы. Одна - это продолжать идти до горького конца, заглушая осознание своей невыносимой ситуации, как только можно; и другая — принять духовную помощь. Мы так и сделали. Потому что честно хотели и были готовы сделать это усилие.

Один американский бизнесмен обладал способностями, здравым смыслом и возвышенным характером. Годами он перебирался от одного санатория к другому. Он консультировался у самых известных американских психиатров. Затем он отправился в Европу, отдав себя на попечение знаменитого врача (психиатра д-ра Юнга), который назначил ему курс лечения. Хотя предыдущий опыт настроил его скептически, он закончил свое лечение с необычайной уверенностью. Его физическое и психическое состояние было необыкновенно хорошим. Более того, он полагал, что приобрел такие основательные знания о внутренней работе своей психики и ее скрытых пружинах, что срыв полностью исключался. Тем не менее через короткое время он снова был пьян. Еще больше его озадачивало то, что он не мог дать никакого удовлетворительного объяснения своему падению.

Поэтому он вернулся к этому доктору, которым восхищался, и прямо спросил его, почему он не может выздороветь. Больше всего он хотел вернуть себе самоконтроль. Он казался вполне разумным и уравновешенным человеком в отношении других проблем. И в то же время не обладал никаким контролем над алкоголем. Почему это было так?

Он умолял доктора сказать всю правду, и получил ее. По мнению доктора, он был абсолютно безнадежен: он больше не мог никогда восстановить свое положение в обществе, и ему надо было запереться на ключ или нанять охранника, если он хотел жить долго. Таково было мнение великого врача.

Но этот человек еще жив, и это свободный человек. Ему не нужен охранник, и он не изолирован в принудительном порядке. Он может передвигаться по этой земле, куда угодно, как и другие свободные люди, без тяжких последствий, при условии, что он сохраняет готовность придерживаться определенного простого подхода.

Некоторые наши читатели алкоголики могут подумать, что могут обойтись без духовной помощи. Позвольте нам рассказать о продолжении беседы нашего друга со своим доктором.

Доктор сказал: «У вас психика хронического алкоголика. Я не наблюдал ни единого случая выздоровления при таком, как у вас, состоянии психики». Наш друг почувствовал себя так, как будто за ним с грохотом захлопнулись врата ада.

Он спросил доктора: «И что, нет исключений?»

«Есть, — ответил доктор, — встречаются. Исключения, относящиеся к случаям, подобным вашему, известны давно. Время от времени, повсюду алкоголики испытывали то, что называется жизненно важным духовным переживанием. Для меня эти явления представляются феноменом. По-видимому, в их природе лежат громадные эмоциональные сдвиги и перестановки. Идеи, эмоции и взгляды, которые когда-то были направляющими силами в жизни этих людей, неожиданно отбрасываются в сторону, и в них начинает преобладать совершенно новый набор представлений и мотивов. На самом деле, я пытался вызвать в вас некоторые эмоциональные перестановки такого рода. Методы, которые я применял, приводят к успеху со многими людьми, но с алкоголиками вашего типа я никогда ничего не мог сделать".

Услышав это, наш друг почувствовал некоторое облегчение, так как подумал, что в конце концов он был примерным церковным прихожанином. Однако эта надежда была разрушена, когда доктор сказал ему, что в то время как его религиозные убеждения — дело хорошее, в его случае они не означают необходимого жизненно важного духовного переживания.

Такова была ужасная дилемма, перед которой стоял наш друг, когда это с ним произошло. Это необыкновенное переживание, которое, как мы уже вам сказали, сделало его свободным человеком.

Мы, в свою очередь, искали такого же спасения со всем отчаянием тонущих людей. То, что сначала казалось хрупкой соломинкой, оказалось любящей и сильной рукой Бога. Нам была дана новая жизнь или, если хотите, «модель жизни», которая на самом деле работает.

Выдающийся американский психолог Вильям Джеймс в своей книге «Разновидности религиозного переживания» указывает на множество способов, которыми люди открывают для себя Бога. У нас нет ни малейшего желания убеждать кого-либо в том, что существует только один способ, которым может быть обретена вера. Если то, что мы узнали, почувствовали и увидели, хоть что-нибудь значит, это означает, что все мы, независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи, являемся детьми живущего Творца, с которым мы можем построить отношения на простых и понятных условиях, как только мы будем достаточно честными и готовыми попытаться. Те, кто принадлежат к какой-либо религии, не найдут здесь ничего, что могло бы помешать их вере или обрядам. Среди нас нет трений по таким вопросам.

Мы думаем, что нас не касается, к каким религиозным объединениям относят себя наши члены, как отдельные личности. Это должно быть полностью личным делом, которое каждый решает для себя сам, в свете своего общения с людьми в прошлом или выбора в настоящем. Не все из нас присоединяются к религиозным организациям, но большинство относится к членству в них с одобрением.

В следующий главе появляется объяснение алкоголизма, так как его понимаем мы, затем идет глава, адресованная агностикам. Многие люди, которые когда-то относились к этой категории, сейчас являются нашими членами. Что удивительно, мы считаем, что такие убеждения не представляют собой большого препятствия для духовного переживания.

Далее даются четкие ориентиры, которые показывают, как мы выздоровели. Затем идут сорок три рассказа о личном опыте.

Каждый человек в рассказе о себе описывает своим языком и со своей точки зрения способ, которым он установил свои отношения с Богом. Это представляет собой целый срез нашего сообщества и дает ясное понятие о том, что в действительности случилось в их жизни.

Мы надеемся, что никто дурно не отзовется об этих откровенных рассказах. Мы надеемся, что многие отчаянно нуждающиеся алкоголики, мужчины и женщины, увидят эти страницы, и мы верим, что только полностью раскрывая себя и свои проблемы, мы можем убедить их сказать: «Да, я тоже один из них, я должен иметь это».